La espada de Bolívar y la trinchera antiimperialista * Juan Contreras/VE

La espada de Bolívar y la trinchera antiimperialista: 

Nuestra América frente al nuevo despojo neocolonial

Juan Contreras

El uso simbólico de la espada de Bolívar sintetiza los ciclos de memoria y liberación en nuestra América. Desde la toma del objeto histórico como bandera de rebeldía hasta su retorno al centro de la escena política en Colombia, la figura del Libertador reafirma que la soberanía de los pueblos no es un adorno institucional, sino un imperativo histórico frente a la pretensión hegemonista de convertir la región en un patio trasero de recursos estratégicos.

En la coyuntura geopolítica actual, Colombia y Venezuela ocupan un lugar central en la cartografía de la disputa antiimperialista. La combinación del capital financiero, las dinámicas de desestabilización política y la presencia de enclaves militares busca fracturar la integración latinoamericana para garantizar la extracción incondicional de petróleo, minerales y biodiversidad. Convertir a nuestras naciones en zonas de enclave extractivo es la meta de una lógica neocolonial que subordina la autodeterminación popular a los intereses de la hegemonía estadounidense y sus alianzas globales.

El paradigma de ocupación, control territorial y despojo desplegado por el Estado de Israel contra el pueblo palestino opera como un modelo que las potencias imperialistas intentan exportar e instalar en la región. La articulación entre la doctrina militar sionista y los intereses geoestratégicos de Washington pretende instaurar un estado de excepción permanente, criminalizando la protesta social y erosionando la soberanía de los Estados que no se alinean a sus exigencias económicas y diplomáticas.

Frente a esta ofensiva, la resistencia bolivariana exige superar la fragmentación e integrar la lucha social y política en una perspectiva profundamente antiimperialista, antisionista y de unidad continental. Defender la independencia de Colombia y Venezuela implica mantener vigente la vigilia crítica, proteger los bienes comunes y reafirmar que la paz verdadera solo es posible sobre la base de la justicia social, la autodeterminación y la dignidad de los pueblos.

Caracas, Venezuela

Septiembre 2026.